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	<title>bader.lejmi.org &#187; NancyFraser</title>
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	<description>politique {émancipation, oppression, colonisés, subalternes}, arts {cinéma, musique, théâtre, littérature}</description>
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		<title>Mes signets du 10/11/2009</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 15:02:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Bader Lejmi</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Ma selection de liens du 10/11/2009 : U B U W E B &#8211; Film &#38; Video: Ren&#233; Vi&#233;net &#8211; Can Dialectics Break Bricks? &#8211; &#8220;Imagine a kung fu flick in which the martial artists spout Situationist aphorisms about conquering alienation while decadent bureaucrats ply the ironies of a stalled revolution. This is what you&#8217;ll [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ma selection de liens du 10/11/2009 :</p>
<ul>
<li><a href="http://www.ubu.com/film/vienet_dialectics.html">U B U W E B &#8211; Film &amp; Video: Ren&eacute; Vi&eacute;net &#8211; Can Dialectics Break Bricks?</a> &#8211; &ldquo;Imagine a kung fu flick in which the martial artists spout Situationist aphorisms about conquering alienation while decadent bureaucrats ply the ironies of a stalled revolution. This is what you&rsquo;ll encounter in Ren&eacute; Vi&eacute;net&rsquo;s&rsquo;s outrageous refashioning of a Chinese fisticuff film. An influential Situationist, Vi&eacute;net&rsquo;s stripped the soundtrack from a run-of-the-mill Hong Kong export and lathered on his own devastating dialogue. . . . A brilliant, acerbic and riotous critique of the failure of socialism in which the martial artists counter ideological blows with theoretical thrusts from Debord, Reich and others. . . . Vi&eacute;net&rsquo;s&rsquo;s target is also the mechanism of cinema and how it serves ideology.&rdquo;</li>
<li><a href="http://www.icicemac.com/edito/pointfinal.php3?nid=252">Figures du Multiple: La France peut-elle r&eacute;inventer son identit&eacute; ?</a> &#8211; La crise dans les banlieues de France a pour origine la mani&egrave;re dont la France a historiquement voulu esquiver la question raciale tout en multipliant, &agrave; tous les niveaux de la vie quotidienne, des pratiques de &laquo; racialisation &raquo;. Elle r&eacute;v&egrave;le au grand jour l&rsquo;impasse &agrave; laquelle a conduit le refus, par ce pays, de s&rsquo;auto-d&eacute;coloniser. Si la France tient encore &agrave; exercer un minimum d&rsquo;attraction dans l&rsquo;imagination contemporaine, il faudra, tr&egrave;s vite, qu&rsquo;elle en vienne au fait qu&rsquo;urgence.</li>
<li><a href="http://www.eurozine.com/articles/article_2009-04-21-fraser-fr.html">Eurozine &#8211; La justice mondiale et le renouveau de la tradition de la th&eacute;orie critique &#8211; Nancy Fraser, Alfredo Gomez-Muller, Gabriel Rockhill</a> &#8211; Dans cet entretien, Nancy Fraser revient sur les diff&eacute;rentes formulations qu&#39;elle a donn&eacute;es, ces quinze derni&egrave;res ann&eacute;es, des contradictions pos&eacute;es par l&#39;articulation entre politique de redistribution et politique de reconnaissance. Au xxie si&egrave;cle, alors que les revendications &quot; identitaires &quot; prennent de plus en plus d&#39;importance, dans quel cadre g&eacute;opolitique, disciplinaire et conceptuel repenser l&#39;exigence de justice distributive ?</li>
</ul>
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		<title>Mes signets du 04/11/2009 au 10/11/2009</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 01:00:11 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Ma selection de liens du 04/11/2009 au 10/11/2009: Koztoujours, tu m&#8217;int&#233;resses ! &#187; La &#171;&#160;tradition r&#233;publicaine&#160;&#187; particuli&#232;re du B&#226;tonnier de Paris &#8211; &#34;L&#39;Etat prend toutes dispositions utiles pour assurer aux &#233;l&#232;ves de l&#39;enseignement public la libert&#233; des cultes et de l&#39;instruction religieuse.&#34; New Left Review &#8211; Nancy Fraser: Rethinking Recognition &#8211; Has the liberating charge [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ma selection de liens du 04/11/2009 au 10/11/2009:</p>
<ul>
<li><a href="http://www.koztoujours.fr/?p=6072">Koztoujours, tu m&#8217;int&eacute;resses ! &raquo; La &laquo;&nbsp;tradition r&eacute;publicaine&nbsp;&raquo; particuli&egrave;re du B&acirc;tonnier de Paris</a> &#8211; &quot;L&#39;Etat prend toutes dispositions utiles pour assurer aux &eacute;l&egrave;ves de l&#39;enseignement public la libert&eacute; des cultes et de l&#39;instruction religieuse.&quot;</li>
<li><a href="http://newleftreview.org/?view=2248">New Left Review &#8211; Nancy Fraser: Rethinking Recognition</a> &#8211; Has the liberating charge of struggles for recognition dissolved into pure identity politics? Do these have to sidestep inequalities of wealth and power? Not, Nancy Fraser contends, if recognition is understood as a question of social status rather than existential address.</li>
<li><a href="http://www.laviedesidees.fr/Le-multilinguisme-est-un-humanisme.html">Le multilinguisme est un humanisme &#8211; La vie des id&eacute;es</a> &#8211; &laquo; La langue de l&rsquo;Europe, a dit Umberto Eco, c&rsquo;est la traduction &raquo;. Dans un essai aux r&eacute;sonances politiques, Fran&ccedil;ois Ost prend les armes pour la diversit&eacute; des langues et leur irr&eacute;ductibilit&eacute;. La traduction a lieu d&rsquo;abord &agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur d&rsquo;une m&ecirc;me langue, et doit s&rsquo;affranchir du mythe de la langue unique.</li>
</ul>
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