Commentaires sur : Le voile islamique, quelle soumission, quelle émancipation ? http://bader.lejmi.org/2009/02/20/le-voile-islamique-quelle-soumission-quelle-emancipation/ politique {émancipation, oppression, colonisés, subalternes}, arts {cinéma, musique, théâtre, littérature} Thu, 22 Dec 2011 13:57:03 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3 Par : Bader Lejmi http://bader.lejmi.org/2009/02/20/le-voile-islamique-quelle-soumission-quelle-emancipation/comment-page-1/#comment-81981 Bader Lejmi Mon, 17 May 2010 20:44:04 +0000 http://bader.lejmi.org/?p=247#comment-81981 je crois que cette phrase est à réécrire pour que ça sonne moins comme une sentence. en effet, en écrivant cet article, je pensais à un lectorat plutôt blanc, plutôt laique voire athé. Et je supposais que l'objectif du lecteur est la liberté, telle qu'il le comprends, et l'universalisme laïque. Donc dur de lui faire comprendre que tout le monde ne veut pas vivre dans son modèle de société idéal, et que certain-e-s ont un modèle alternatif en tête... de plus, il faut bien voir que quand j'analyse ce phénomène sociaux je mets de côté l'interprétation religieuse pour essayer d'expliquer plutôt que de prendre position. mais je pense que fondamentalement, la notion de liberté est à comprendre d'un point de vue subjectif comme tu le dis. En même temps ce n'est pas la liberté qui est le mobile premier du port du voile même s'il peut être légitimité comme ça. Il ne l'est vraiment qu'en face de ceux qui vont dire "pourquoi tu portes le voile, t'es opprimée, on te force ?!". La fille voilée ne dit pas spontanément à ses sœurs et frères musulmans : je me voile pour me libérer. Et il y a rien de mal à ce que la liberté ne soit pas le crédo premier... (Je crois que dans l'islam c'est plutôt le tawhid !) Ce que je voulais dire c'est qu'au fond il s'agit d'adhérer à un universalisme, parce qu'il y en a plusieurs dans ce monde, l'universalisme islamique sunnite dans notre cas. Le projet de devenir des "êtres libres" n'est pas le crédo premier même si on peut dire qu'adhérer à cet universalisme libère. Tout comme l'univeralisme français ne prone pas directement la liberté, souvent il est contraignant, mais il se pose comme libérateur in fine. je crois que cette phrase est à réécrire pour que ça sonne moins comme une sentence. en effet, en écrivant cet article, je pensais à un lectorat plutôt blanc, plutôt laique voire athé. Et je supposais que l’objectif du lecteur est la liberté, telle qu’il le comprends, et l’universalisme laïque. Donc dur de lui faire comprendre que tout le monde ne veut pas vivre dans son modèle de société idéal, et que certain-e-s ont un modèle alternatif en tête…

de plus, il faut bien voir que quand j’analyse ce phénomène sociaux je mets de côté l’interprétation religieuse pour essayer d’expliquer plutôt que de prendre position.

mais je pense que fondamentalement, la notion de liberté est à comprendre d’un point de vue subjectif comme tu le dis. En même temps ce n’est pas la liberté qui est le mobile premier du port du voile même s’il peut être légitimité comme ça. Il ne l’est vraiment qu’en face de ceux qui vont dire « pourquoi tu portes le voile, t’es opprimée, on te force ?! ». La fille voilée ne dit pas spontanément à ses sœurs et frères musulmans : je me voile pour me libérer. Et il y a rien de mal à ce que la liberté ne soit pas le crédo premier… (Je crois que dans l’islam c’est plutôt le tawhid !)

Ce que je voulais dire c’est qu’au fond il s’agit d’adhérer à un universalisme, parce qu’il y en a plusieurs dans ce monde, l’universalisme islamique sunnite dans notre cas. Le projet de devenir des « êtres libres » n’est pas le crédo premier même si on peut dire qu’adhérer à cet universalisme libère.

Tout comme l’univeralisme français ne prone pas directement la liberté, souvent il est contraignant, mais il se pose comme libérateur in fine.

]]> Par : Tawfiq http://bader.lejmi.org/2009/02/20/le-voile-islamique-quelle-soumission-quelle-emancipation/comment-page-1/#comment-81980 Tawfiq Mon, 17 May 2010 20:14:42 +0000 http://bader.lejmi.org/?p=247#comment-81980 S'il y a une phrase que je doit porter à la critique ce serait celle-ci qui m'a un peu marqué... "Bien sûr ce n’est pas pour devenir des êtres libres qu’elles se voilent mais pour adhérer à un universalisme, certes religieux." En effet, on peut penser que la femme qui se voile en France ou ds les pays hostile au port de ce vêtement se libère de la "pression sociale" et obéit à Dieu en tte liberté. La liberté est un concept subjectif et elle peut avoir plusieurs sens, on peut penser aussi que la femme n'est pas libre qd elle porte le voile, ou qd elle ne le porte pas, car elle serait enfermée dans cette société de séduction, et en se voilant échappe et se libère de ce système. L'universalisme n'est pas non plus selon moi une raison du port du voile, ms ce serait plutôt l'obéissance aux prescriptions divines (qui engendre des bienfaits certains au niveau individuelle et collectif). Enfin on aura l'occasion d'en discuter de ce texte si tu veux bien ... qui dans l'ensemble est vraiment riche. S’il y a une phrase que je doit porter à la critique ce serait celle-ci qui m’a un peu marqué…
« Bien sûr ce n’est pas pour devenir des êtres libres qu’elles se voilent mais pour adhérer à un universalisme, certes religieux. »
En effet, on peut penser que la femme qui se voile en France ou ds les pays hostile au port de ce vêtement se libère de la « pression sociale » et obéit à Dieu en tte liberté.
La liberté est un concept subjectif et elle peut avoir plusieurs sens, on peut penser aussi que la femme n’est pas libre qd elle porte le voile, ou qd elle ne le porte pas, car elle serait enfermée dans cette société de séduction, et en se voilant échappe et se libère de ce système.

L’universalisme n’est pas non plus selon moi une raison du port du voile, ms ce serait plutôt l’obéissance aux prescriptions divines (qui engendre des bienfaits certains au niveau individuelle et collectif).

Enfin on aura l’occasion d’en discuter de ce texte si tu veux bien … qui dans l’ensemble est vraiment riche.

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